济南陵园网：济南民间的传统殡葬文化

    济南农村出殡，家里长子手持瓦盆摔碎。在农村，出殡的时候也有很多文化习俗，包括什么时间进行什么样的内容，都比较讲究。不是和瓦盆过不去，而是民间通过这样的方式，来表达对死者的尊重，希望一路走好，另一方面来寓意生者告别伤心难过，继续好好平安活着。

    1，瓦盆摔碎的文化历史

    说起瓦盆，不得不提庄子，道家学派的代表人物，他和弟子们整理写出的《庄子》，对于瓦盆的态度，也是古代文献中比较广泛的历史记录。

  《庄子.至乐》书籍当中有一个典故，讲的是庄子的妻子去世后，他的好朋友惠子去看望，结果庄子并没有悲痛哭泣，而是在没有礼貌的在地上“鼓盆而歌”，一边敲瓦盆一边唱歌。

    好朋友生气就责备庄子，但庄子平静地说“是其始死也，我独何能无概然，人且偃然寝于巨室，而我噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也”。意思是妻子刚去世我怎么能不悲伤难过呢？但人的生老病死是规律，现在妻子安静躺着，我还大哭，这不成了不懂得生命的道理，从而看得出庄子通过瓦盆来抒发心中的感情。

    其实古代的瓦盆比较贵重，葬礼上面用的瓦盆，也不是随随便便拿来的。中间多为圆孔形状，寓意阴阳盆，盆碎逝者安息。儒家和庄子的思想不同，对于丧葬文化习俗，设定的条条框框多，细节多，流程也繁琐。但庄子对于生死看淡的心态，也就是流程上面的道理，在其思想上面表达得比较清楚。摔瓦盆的习俗进入明朝后期，开始多起来，特别清朝，民间除了哭以外，以此来表达对亲人离世的悲痛，以及悲痛之后继续生活的内心情感。

    2，为什么是长子来摔碎？

    农村家庭里面孩子多，为什么偏偏是长子，其他的子女不行吗？

    这是因为古代从西周开始，就确立了嫡长子继承制，无论是奴隶社会还是封建社会，在财产地位身份等方面，长子的优先是放在首位的。随着朝代更替，进入唐朝后，出台的《唐律》更是对于长子在继承以及不同领域制定了规则，虽然有利于维护统治者的管理，但民间的思想同样在潜移默化中，受到了影响。

    近代以来，长子的地位和身份，会更加理智但是否合理，需要看每个家庭的实际情况，但农村里面的大事小事，都会先听长子的意见。不仅仅是长子的年龄大，实际上还是长子的阅历以及经验会更多。但现在文明社会中，三农的不断发展，使得这条规定并不完全这样，家里面谁最孝顺或者有能力，同样可以取代长子，来摔瓦盆。

    3，农村出殡有哪些注意内容？

    第一，注意穿着打扮，颜色上面尽量选择黑色褐色，红黄绿等颜色鲜艳的就不要穿了，要不然是对逝者的不尊重，也不符合出殡场合。引人注意的挂件配饰也少带，本身你是去吊唁，不是去和亲朋好友聚会，没有什么值得炫耀，再说了，大家的注意力都是放在逝者以及家人方面，心情也会悲痛。

    第二，注意参加农村出殡的时间，由于农村的白事参加人数多，需要帮忙的地方也多，尽量早点过去，本身农村里面都是互相帮忙，乡里乡亲之间离着也不远。你卡着时间点，光去吃饭了，互相都会觉得尴尬。

    第三，少说话多做事，农村出殡不是小事，每个地方的风俗习惯又有差异性，你可能无心说出的一句话，可能就会让别人更加伤心。不懂的地方就不要随口开河，踏实地做点力所能及的事情，不帮倒忙就是最好的安排。

    农村发展的越来越好，而农村出殡的文化习俗，也越来越文明，这是进步。无论是长子摔瓦盆，还是土葬火葬文化，其实都反映出大家对于农村的重视，农民生活好了，农村文明了，你我都会感到高兴。

    民间的传统殡葬文化，都是千百年来流传下来的，包含了朴素的人间情感，有对逝者的尊重不舍，有对未来美好生活的期盼，但更重要的是我们好好活在当下，珍惜现在。在看待农村文化习俗的时候，取其精华去其糟粕，让好的方面来匹配到，我们更加幸福和谐的生活当中！